Подземелья Ватикана. Фальшивомонетчики (см.фото)

Описание

Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещён и влечет установленную законодательством ответственность «Подземелья Ватикана» (1914) — ироничный роман-сатира, который сам автор обозначил как «соти» (род фарсовой комедии). В центре сюжета — афера: группа авантюристов распускает слух о похищении папы римского и под видом «крестового похода» по его освобождению собирает деньги с доверчивых жертвователей. Ключевой философский пласт связан с образом Лафкадио: он совершает «бесцельное» преступление (сталкивает человека под поезд), чтобы испытать свободу воли и проверить, способен ли на поступок вне морали и расчёта. Жид использует фарсовую интригу как повод поразмышлять о природе зла, лицемерии и самообмане, а мозаичная композиция (каждая часть — от лица нового героя) заставляет читателя самостоятельно собирать картину и оценивать мотивы персонажей. «Фальшивомонетчики» (1925) — экспериментальный роман, где сюжет и форма становятся полем для размышлений о природе литературы. В основе — история подростка Бернара, который уходит из дома, узнав о своём незаконном происхождении, и его друга Оливье; параллельно показаны судьбы нескольких семей и пансион пастора Азаиса, где нарастает атмосфера морального разложения. Важнейший приём — включение «метаслоя»: писатель Эдуард ведёт дневник и размышляет о собственном романе, а голос автора напрямую комментирует героев и структуру текста. «Фальшивомонетчики» — это и семейная драма, и нравственная притча: мотив подделки (фальшивых монет, писем, чувств, слов) становится метафорой фальши в обществе и искусстве. Формально Жид разрушает традиционные границы романа: здесь нет единого центра, а композиция напоминает полифонический монтаж.  «Возвращение из СССР» (1936) — публицистическая книга, основанная на впечатлениях от поездки Жида в Советский Союз. Изначально симпатизировавший социалистическому эксперименту, писатель фиксирует резкий контраст между официальной витриной и повседневной реальностью: очереди, обезличенность, страх, показной энтузиазм и бытовые лишения. Он не столько обличает, сколько с горечью констатирует, как утопический идеал подменяется бюрократической рутиной и тотальным контролем. К тексту позже были добавлены «Поправки к моему „Возвращению из СССР“», где Жид уточняет и защищает свою позицию. Книга вызвала скандал: в СССР её осудили, а самого автора фактически «отменили», но для европейской интеллигенции она стала важным свидетельством о сталинской эпохе, написанным с позиции гуманиста, который хотел верить в лучшее, но не мог игнорировать увиденное.

Вопросы о товаре (0)

Войдите, чтобы задать вопрос о товаре.

Вопросов пока нет — задайте первый!